Sự tôn kính bầu trời và các thiên thể là nền tảng của nhiều tín ngưỡng và truyền thống văn hóa cổ xưa. Thiên đường, với tư cách là người mang ánh sáng thần thánh và sự thuần khiết của những suy nghĩ, tương phản với trái đất với những rắc rối, bệnh tật và chiến tranh. Trung Quốc cổ đại cũng không phải là ngoại lệ, trong đó Thần giáo đã trở thành nền tảng của tôn giáo và nhà nước.
Một đất nước được bao phủ bởi bầu trời
Theo nhiều cách, định nghĩa về Trung Quốc là một quốc gia Thiên thể xuất phát từ vị trí của nó. Trung Quốc cổ đại bị cô lập với phần còn lại của thế giới bởi các rào cản tự nhiên - núi ở phía tây, biển ở phía đông và đông nam. Và chỉ từ phía bắc, vùng đất này đã được mở ra cho vô số lũ du mục liên tục hành hạ dân thường.
Dần dần, người ta tin rằng trái đất là một hình vuông khổng lồ, được bao phủ bởi một đĩa thiên thể. Nhưng các góc của hình vuông vượt ra ngoài ranh giới của khu đất vững chắc, và do đó những vùng đất này là nơi sinh sống của những kẻ xấu xa không biết lòng thương xót của các vị thần. Trái đất, nơi có thể nhìn thấy đĩa trời, và bắt đầu được gọi là Thiên Đế (Tiên Hạ) - được lựa chọn và bảo vệ bởi các vị thần.
Vì Celestial Country nằm ở chính giữa quảng trường, nên tên khác của nó là Trung Quốc (Zhong Guo).
Con trời
Theo tín ngưỡng tôn giáo của Trung Quốc, người cai trị đất nước là đại diện của trời trên trái đất. Để nhấn mạnh nguồn gốc thần thánh của quyền lực, hoàng đế Trung Quốc được gọi là Con trời. Vì bầu trời chuyển giao quyền lực của mình cho một người duy nhất, nên toàn bộ Thiên quốc đều tuân theo anh ta. Người cai trị không chỉ cai trị đất đai, mà còn cả thời gian - dưới dạng lịch và niên đại.
Trung tâm của thế giới nằm ở triều đình của hoàng đế Trung Hoa, và từ đó, giống như một hòn đá ném xuống nước, các vòng tròn phân ra - những người hầu cận của hoàng đế, những người dân thường, các vương quốc chư hầu và cuối cùng là những kẻ man rợ ở các góc của thế giới. Tất cả những kẻ thống trị man rợ ở các vùng đất xa xôi đều bị coi là chư hầu của hoàng đế Trung Hoa.
Càng gần các vị thần càng tốt
Các tòa nhà tôn giáo chính của Trung Quốc cổ đại nhấn mạnh sự gần gũi của hoàng đế với ngôi đền. Cung điện của người thống trị ở Bắc Kinh, được gọi là Tử Cấm Thành, bao gồm 9999 phòng, ít hơn chính xác một phòng so với cung điện của Thiên Đế.
Cùng tuổi với Tử Cấm Thành - Thiên Miếu uy nghi vẫn là điện thờ chính của người Trung Quốc. Tại đây, vào thời điểm đặc biệt khó khăn của đất nước, hoàng đế có thể lui về phong tước cho quần thần. Những buổi lễ như vậy kéo dài hai tuần và đi kèm với những đám rước hoành tráng lên đến hàng trăm người, ngựa và voi chiến. Tại Đền Thiên Đường, lễ đăng quang của các hoàng đế đã diễn ra cho đến thế kỷ 20.
Vào thời kỳ phụ thuộc chư hầu của mình vào Trung Quốc, Nhật Bản đã tiếp nhận từ nền văn hóa Trung Quốc sự lựa chọn Thiên Chúa làm đấng cai trị tối cao. Tại nhà nước Nhật Bản, thiên hoàng bắt đầu được gọi là Con trai của Mặt trời, kể từ đó tên "Đất nước Mặt trời mọc" được đặt cho quốc đảo nhỏ bé này.
Ở Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa hiện đại, thuật ngữ "Thiên quốc" có nghĩa là toàn thế giới, nhưng ở Nga nó vẫn chỉ gắn liền với Trung Quốc.
