Ấn Độ là một đất nước có nền văn hóa tâm linh lâu đời và phong phú. Phần lớn người Ấn Độ tuyên bố tôn giáo của Ấn Độ giáo - một tôn giáo rất cổ xưa, trải qua nhiều thiên niên kỷ. Vì vậy, một du khách đến thăm Ấn Độ chắc chắn sẽ, theo nghĩa đen, ngay trong những giờ đầu tiên lưu trú trên đất Ấn Độ, nhìn thấy rất nhiều đền thờ và thánh địa của người Hindu và rất có thể sẽ muốn đến thăm chúng.
Ấn Độ là đất nước có nền văn hóa tâm linh lâu đời và phong phú. Phần lớn người Ấn Độ tuyên bố tôn giáo của Ấn Độ giáo - một tôn giáo rất cổ xưa, trải qua nhiều thiên niên kỷ. Vì vậy, một du khách đến thăm Ấn Độ chắc chắn sẽ, theo nghĩa đen, ngay trong những giờ đầu tiên lưu trú trên đất Ấn Độ, nhìn thấy rất nhiều đền thờ và thánh địa của người Hindu và rất có thể sẽ muốn đến thăm chúng.
Thậm chí không thể nói gần đúng có bao nhiêu ngôi đền ở Ấn Độ, bằng tiếng Hindi "mandir". Có hàng nghìn ngôi đền rất cổ kính, huyền thoại, có lịch sử lâu đời - ví dụ như đền Krishna Jagannath ở Puri ở phía đông đất nước hay Srirangam ở bang Tamil Nadu, phía nam của đất nước. Có rất nhiều ngôi đền được xây dựng từ thời Trung cổ - nhiều ngôi đền được thành lập bởi các vị thánh vĩ đại. Có những ngôi đền rất trẻ, ví dụ, một nhóm đền được xây dựng ở tất cả các thành phố lớn và những nơi hành hương quan trọng trong thế kỷ 20 và đầu thế kỷ 21 bằng tiền và bằng dự án của một nhà công nghiệp và nhà từ thiện lớn Ghantashyam Birl và con cháu của ông. Chuyến thăm đến những Birla Mandirs này - ở Delhi, nơi nổi tiếng nhất trong số đó là Lakshmi-Narayan Mandir, ở Hyderabad, Kolkata, Bangalore và các thành phố khác - là một yếu tố gần như bất biến của chuyến đi như một phần của nhóm du lịch. Và có rất nhiều đền thờ, rất nhỏ, trên mọi con phố,
Vào cửa hầu hết các ngôi đền là hoàn toàn miễn phí. Có rất ít trường hợp ngoại lệ, nhưng, thật không may, các trường hợp ngoại lệ là những ngôi đền nổi tiếng nhất - Jagannath Mandir ở Puri, Lingaraj ở Bhubaneswar và một số khác (khách du lịch có thể xem sân của những ngôi đền như vậy từ các bệ đặc biệt hoặc mái của các tòa nhà lân cận, nơi họ được phép cho một khoản đóng góp nhỏ). Ở Srirangam, có bảy bức tường thành đền thờ, giữa đó có nhiều khu bảo tồn nhỏ (đây thường là quần thể đền thờ lớn nhất thế giới, có quy mô tương đương với một thành phố nhỏ), khách du lịch có thể vào bốn bức tường đầu tiên, nhưng không xa hơn. Tất cả mọi người đều có thể chính thức bước vào ngôi đền Krishna Guruvaurappana ở Kerala, nhưng chỉ được mặc trang phục không trang phục, tức là chỉ mặc saris cho phụ nữ và dhoti cho nam giới. Nhìn chung, quy định về trang phục ở các đền thờ khá mềm mại - đối với nam giới thì thực tế không có, bản thân người Ấn Độ cũng không coi thường việc mặc quần đùi giống nhau, và phụ nữ không được mặc váy ngắn và áo trong suốt. Ngoài ra, phụ nữ không được phép vào chùa trong thời kỳ kinh nguyệt, đó là quy định ở tất cả các ngôi chùa, không có ngoại lệ. Thường xuyên có thể chụp ảnh trong đền thờ, nhưng không phải lúc nào cũng có thể - ở lối vào các đền thờ, nơi bị cấm, có tủ để tất cả các loại đồ điện tử.
Các ngôi đền thường mở cửa cho công chúng tham quan từ sáng sớm cho đến trưa và từ 3 giờ chiều đến 4 giờ chiều cho đến khi mặt trời lặn. Trong thời gian này, một số dịch vụ được tổ chức - pujas, giữa các lễ pujas, du khách thực hiện darshan, tức là họ đi lên, nhìn vào các vị thần và cung cấp cho họ sự tôn trọng. Trong những ngôi đền nhỏ, bạn có thể chỉ cần vào và đi bộ lên bàn thờ. Trên bàn thờ chính là các vị thần mà sau đó ngôi đền được đặt tên (Radha và Krishna, Lakshmi và Vishnu, các hóa thân khác nhau của Durga và những người khác). Ngoài bàn thờ chính thường có thêm một số bàn thờ nhỏ khác. Trước khi vào chùa, và nếu chùa có khu vực bên trong tường bao thì ở lối vào lãnh thổ bạn nên cởi giày rồi đi chân đất (trong các khu phức hợp lớn có kho để giày). Bước vào, bạn cần phải đánh quả chuông treo ở cửa ra vào, phải thực hiện bằng tay phải (nói chung trong chùa, mọi việc chỉ làm bằng tay phải - dùng tay trái là xúc phạm, nên coi như bạn làm vậy. không có nó), sau đó đi đến bàn thờ, cẩn thận nhìn các vị thần, bắt đầu từ dưới chân và nhìn lên (và điều ngoan đạo nhất là chỉ nhìn vào chân) và tâm thần bày tỏ lòng thành kính với họ. Vâng, không bị cấm để yêu cầu bất cứ điều gì cho bản thân. Phía sau bàn thờ có một lối đi, để có thể đi lại ba vòng theo chiều kim đồng hồ. Trên các bức tường phía sau bàn thờ thường có hình ảnh các vị thần linh. Họ cũng có thể được tôn trọng bằng cách chạm vào chân của họ bằng tay phải của bạn và sau đó chạm vào đầu của bạn. Nếu bạn đến chùa trong lễ puja, chỉ cần đứng yên. Trong lễ puja, brahmana cung cấp các vật phẩm khác nhau cho các vị Thần, sau đó sẽ có được những phẩm chất tâm linh đặc biệt. Sau lễ puja, brahmana sẽ cung cấp cho khán giả một ngọn đèn bằng lửa - bạn cần phải cầm ngọn lửa bằng tay phải và chạm vào đầu. Cũng vậy, đồ uống dâng trên bàn thờ sẽ bị rơi trên tay - phải uống ngay, họ mới cho một ít đồ ăn vào. Đây là tất cả prasadam, ân sủng của Thần. Nếu hoa được tặng từ bàn thờ, nó phải được bảo quản và làm khô, nó sẽ là lá bùa hộ mệnh của bạn. Sau lễ darshan hoặc lễ puja, bạn cần quyên góp - bỏ bao nhiêu tiền vào một chiếc hộp đặc biệt trước bàn thờ. Nhân tiện, bạn cần làm điều này ở tất cả các bàn thờ, vì vậy bạn cần phải vào chùa với nguồn cung tiền xu - sẽ rất tệ nếu trong túi bạn chỉ có tờ 1000 rupee. Tuy nhiên, không đáng để bạn đi dạo phố với những tờ tiền đặc biệt lớn, chỉ đến nơi có thể đổi được - tốt hơn hết là bạn nên mang theo vài trăm mét vuông. Tuy nhiên, những người đổi tiền đang ngồi gần bất kỳ ngôi đền nào, họ sẽ đổi tờ 100 rupee lấy 9 tờ 10 rupee và tờ 10 rupee lấy 9 đồng 1 rupee. Nhưng nếu một brahmana, nhìn thấy một người châu Âu, trở nên rất quan tâm và bắt đầu yêu cầu đóng góp thêm - chẳng hạn như năm nghìn rupee, hãy bỏ qua anh ta. Babajis ở Radha Kunda gần Vrindavan đặc biệt nổi tiếng về điều này, nhưng nó cũng xảy ra ở những nơi khác.
Ở những ngôi chùa rất lớn và nổi tiếng, mọi thứ có một chút khác biệt. Ở đó thường có một hàng đợi darshan, và một con số đáng kể, nhưng có một số đoạn - đoạn dài nhất và quanh co, mà hầu hết những người hành hương đều đến, để có darshan miễn phí, và những đoạn ngắn hơn có thể được truy cập để quyên góp với nhiều kích cỡ. Tất cả các đoạn này được nối với nhau ở bàn thờ chính. Giao tiếp với Bổn tôn trong thời gian dài sẽ không có tác dụng, có rất nhiều người mong muốn, đặc biệt là trong những ngày lễ. Những bộ lễ vật - dừa, hoa, v.v. - thường được bán gần những ngôi đền này, phải được dâng cho brahmana ở bàn thờ để cúng dường tất cả.
Nếu vì lý do nào đó mà không thể vào chùa, bạn có thể tỏ lòng thành kính với các vị Thần bằng cách đi vòng quanh đền theo chiều kim đồng hồ, cởi giày nếu có thể. Nói chung, parikrama, đi bộ quanh các thánh địa là một nghi lễ rất phổ biến, một con đường dài mười km quanh thành phố thiêng Vrindavan tương đương với việc thăm tất cả năm nghìn ngôi đền của nó, vì vậy hàng trăm và hàng nghìn người hành hương chân trần liên tục di chuyển dọc theo Vrindavan Parikram-marga.
