Nhà thờ Tổng lãnh thiên thần của Điện Kremlin ở Moscow trông giống như một người khổng lồ nghiêm nghị so với Nhà thờ Truyền tin nhỏ bé đứng đối diện với màu vàng sáng lấp lánh vui vẻ. Đúng vậy, và mục đích của họ khác nhau: trong Nhà thờ Truyền tin từ thời cổ đại, họ làm lễ rửa tội cho các thành viên của gia đình cai trị và các hoàng tử lên ngôi, và ở Arkhangelsk họ được chôn cất.
Ý nghĩa thiêng liêng của Nhà thờ Tổng lãnh thiên thần của Điện Kremlin Moscow
Nhìn chung, ba ngôi thánh đường: Arkhangelsk, Annica, Assumption, nằm trong khung Quảng trường Nhà thờ của Điện Kremlin, thể hiện ý tưởng của Đại Công tước Ivan III (1440-1505) và những người kế vị để chứng minh sức mạnh và sự vĩ đại của Moscow, để thể hiện sự độc quyền của quyền lực quân chủ. Nhưng Ivan Vasilyevich không có thời gian để nhìn thấy tòa nhà hoành tráng của Nhà thờ Tổng lãnh thiên thần.
Nhà thờ Archangel Kremlin là một nhà thờ của Nga, trong quá trình xây dựng mà kiến trúc sư từ Venice Aleviz New đã làm việc từ năm 1505. Đền thờ được thánh hiến vào ngày 8 tháng 11 năm 1508 để vinh danh Tổng lãnh thiên thần Michael. Tên đầy đủ là Nhà thờ Tổng lãnh thiên thần Michael.
Archangel Michael là một trong những thiên thần tối cao và là chiến binh chính chống lại Satan và sự vô pháp. Trong nhà thờ, ông còn được gọi là archangel, có nghĩa là "chiến binh cao cấp, thủ lĩnh" của Lực lượng Thiên đường. Nó được coi là vị thánh bảo trợ chiến binh của gia đình công tước và gia đình trị vì của Romanovs. Tổng lãnh thiên thần Michael được coi là người bảo vệ linh hồn người chết. Ngài lãnh đạo đội quân thiên thần, và đấng tối cao ở trần gian.
Tiền thân của nhà thờ hiện tại của Tổng lãnh thiên thần Michael là một nhà thờ đá mang tên ông, được xây dựng bởi Đại công tước Ivan Kalita vào năm 1333. Hoàng tử được thừa kế để chôn cất ông trong đó. Đây là cách phát sinh truyền thống chôn cất các vị thần chủ quyền trong Nhà thờ Archangel. Sau 172 năm, nhà thờ này đã bị phá bỏ, và thay vào đó là một nhà thờ bằng đá trắng cao, mà chúng ta thấy ngày nay ở trung tâm của Điện Kremlin, đã mọc lên.
Ngành kiến trúc
Việc xây dựng Nhà thờ Tổng lãnh thiên thần được giám sát bởi kiến trúc sư người Ý Aleviz Novy, người đã kết hợp trong đó cấu trúc bên trong, truyền thống của các nhà thờ Nga, và sự xuất hiện của một cung điện Venice, được bổ sung bởi các mái vòm nhà thờ truyền thống ở Nga.
Nhà thờ dường như có hai tầng do thực tế là các bức tường được phân chia theo chiều ngang bằng một đường phào chỉ. Tầng dưới mạnh mẽ hơn, tầng trên thấp hơn trông nhẹ nhàng và thoáng mát do có các khung cửa sổ bằng các tấm.
Các yếu tố đặc trưng của kiến trúc Venice thời Phục hưng, Aleviz đã sử dụng để trang trí cho đứa con tinh thần ở Moscow của mình. Ví dụ, ông đặt một nhóm các cửa sổ tròn-huy chương ở zakomara trung tâm của mặt tiền phía tây của nhà thờ, và trong phần còn lại của zakomaras - "vỏ" phù điêu kiểu Ý. Ông xây những mái vòm trang trí, và trên bức tường phía tây, ông làm những cửa sổ hình vòm lớn và một cổng thông tin rộng.
Các trống của năm chương của thánh đường được trang trí bằng chạm khắc và cửa sổ hẹp. Mỗi thủ phủ của 35 cột bắt chước pilasters được bao phủ bởi trang trí hoa của riêng mình.
Sự xuất hiện ban đầu sau đó đã trải qua một số thay đổi. Vào giữa thế kỷ 16, nhà nguyện của John the Baptist được thêm vào nhà thờ chính từ phía nam, và từ phía bắc, nhà nguyện cho thánh tử đạo Huar. Mỗi phòng đều có lối vào riêng.
Đứa con tinh thần của người Ý hóa ra không điển hình cho kiến trúc Nga cổ và vi phạm các quy tắc xây dựng đền thờ trước đây, nhưng theo thời gian, vẻ đẹp của nó đã chinh phục được cả những nhà phê bình khó tính nhất.
Tranh và biểu tượng
Dưới thời Ivan Vasilievich the Terrible, nhà thờ được trang trí bằng những bức tranh tường độc đáo. Vị vua theo đuổi mục tiêu giới thiệu quốc vương là người cai trị được lựa chọn của Đức Chúa Trời, được đưa ra từ trên cao. Trên các bức tường, chân dung của các hoàng tử Moscow với quầng sáng trên đầu được tạo ra, bất kể họ đã được phong thánh hay chưa. Bên cạnh mỗi người là vị thánh bảo trợ của mình.
Trước đây, người ta thường đặt hình ảnh của các chiến sĩ và liệt sĩ trên các cột trụ để làm trụ cột của đức tin. Trong nhà thờ Archangel, hình ảnh của các hoàng tử được viết trên các cột trụ.
Trong nhà thờ có một biểu tượng chữ viết cổ của Tổng lãnh thiên thần Michael với những việc làm, được viết vào khoảng năm 1410. Theo truyền thuyết, chữ viết của bà gắn liền với Công chúa Evdokia, góa phụ của Dmitry Donskoy. Một lần trong giấc mơ, một vị tổng lãnh thiên thần xuất hiện với cô, sau đó cô ra lệnh cho biểu tượng này.
Necropolis
Kể từ thời của Ivan Kalita, Nhà thờ Archangel đã trở thành một nghĩa địa độc tôn. Mỗi khu chôn cất mới được cho là để nhấn mạnh tính bất khả xâm phạm và tính liên tục của quyền lực của Rurikovich và Moscow. Tuy nhiên, vào năm 1591, hậu duệ trực tiếp cuối cùng của gia đình trị vì qua đời - Tsarevich Dmitry. Năm 1606, hài cốt của ông được chuyển đến lăng mộ của tổ tiên và hiện được coi là di tích chính của Nhà thờ Tổng lãnh thiên thần.
Trong cuộc xâm lược của Napoléon, khi những người lính Pháp "văn minh" sử dụng các biểu tượng của ngôi đền như những chiếc ghế dài và giường ngủ, di tích của hoàng tử đã biến mất. Sau đó, hóa ra họ đã được cứu bởi linh mục của Tu viện Phục sinh, hiện đã không còn tồn tại, tu viện.
Sau khi gia nhập, người Romanov bắt đầu xây dựng lăng mộ của họ xung quanh Dmitry Uglitsky, do đó cố gắng thể hiện tính liên tục. Trong nhà thờ, có một truyền thống, trong đó mọi người để lại các ghi chú gửi cho nhà vua. Trừ hắn ra, không ai có tư cách đoạt lấy chúng. Dưới thời Peter I, phong tục này không còn tồn tại. Nhưng mỗi tân hoàng, sau lễ cưới của mình với vương quốc ở Nhà thờ Assumption, đã hành quân đến Arkhangelsk, nơi ông cúi đầu trước những ngôi mộ của cha mình.
Người cuối cùng được chôn cất ở đây là cháu trai của Peter Đại đế, Peter II mười bốn tuổi vào năm 1730.
Các lễ chôn cất được sắp xếp theo một thứ tự đặc biệt: các vị hoàng tử vĩ đại của Matxcova tách biệt với những người được phục tùng, những người bị thất sủng hoặc những người đã chết vì xa lánh những người khác.
Các bia mộ của Ivan Bạo chúa cùng với các con trai của ông là Ivan và Fyodor được đặt riêng trong bàn thờ của nhà thờ.
Các nữ công tước lớn của Nga, và sau này là các sa hoàng, được chôn cất trong Nhà thờ Thăng thiên, do công chúa Evdokia ngoan đạo thành lập. Bản thân bà là công chúa Nga đầu tiên được chôn cất vào năm 1407. Tu viện Thăng thiên bị phá bỏ vào năm 1929. Những cỗ quan tài với hài cốt của những phụ nữ cấp cao đã được giải cứu và chuyển đến tầng hầm của Nhà thờ Archangel.
